第17章 海螺听海鸿雁传书(1 / 33)
怡瑜的顽劣,湛秋是清楚的。
她并不认同穆仁的兄长穆琰的话,对于其评价堂孙女为“鬼灵精”的一番说辞,湛秋直言不讳地讲:“怡瑜脚上功夫了得,不见得女辈就得待在闺阁里,只做绣花针黹之事。书上的天地也有‘巾帼不让须眉’,脚下功夫练到家,同样配得上史官提笔的几行名姓。”
她并不干涉怡瑜踢毽,只是在时间安排上圈点了几处。功课上,也不局限于四书五经的范畴,晨读时分,她讲到《论语》里的所谓圣论,便联系起怡瑜耳熟能详的“一年之计在于春,一日之计在于晨”,又讲起唐代贞元年间宋若梓、宋若昭姐妹的《女论语》,即是师出有名,是承袭,也是“忤逆”。
湛秋还称赞怡瑜毽法好,很有吉普赛少女艾丝梅拉达的做派,怡瑜听到称赞,便提了兴致,讲到梓、昭即是师徒,也是姐妹,怡瑜的心口更是决了堤,将那滔滔洪水,冲向无尽的深渊。 ↑返回顶部↑
她并不认同穆仁的兄长穆琰的话,对于其评价堂孙女为“鬼灵精”的一番说辞,湛秋直言不讳地讲:“怡瑜脚上功夫了得,不见得女辈就得待在闺阁里,只做绣花针黹之事。书上的天地也有‘巾帼不让须眉’,脚下功夫练到家,同样配得上史官提笔的几行名姓。”
她并不干涉怡瑜踢毽,只是在时间安排上圈点了几处。功课上,也不局限于四书五经的范畴,晨读时分,她讲到《论语》里的所谓圣论,便联系起怡瑜耳熟能详的“一年之计在于春,一日之计在于晨”,又讲起唐代贞元年间宋若梓、宋若昭姐妹的《女论语》,即是师出有名,是承袭,也是“忤逆”。
湛秋还称赞怡瑜毽法好,很有吉普赛少女艾丝梅拉达的做派,怡瑜听到称赞,便提了兴致,讲到梓、昭即是师徒,也是姐妹,怡瑜的心口更是决了堤,将那滔滔洪水,冲向无尽的深渊。 ↑返回顶部↑